ليس بخالق يبت « 1 » وحتم واجب يعرف ونهى عن منكر في كل حال . * * * الأول فصل في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر واعلم أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يسقط في زماننا فذلك فرض واجب بدليل قوله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [ آل عمران : 110 ] . يعنى أنتم خير أمة أخرجكم الله تعالى لأجل الناس ، تأمرون بالمعروف يعنى بالطاعة ، وتنهون عن المنكر يعنى يمنعون أهل المعاصي من المعصية . وقوله تعالى : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [ التوبة : 71 ] . وقوله صلّى اللّه عليه وسلم [ 86 ] : « وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك » « 2 » .

--> ( 1 ) هذه كلمة غير واضحة في المخطوط وكذا رسمها . ( 2 ) أخرجه أبو داود في كتاب : « السنة » باب في القدر : ( 4 / 225 ) حديث رقم ( 4699 ) . من طريق وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي عن أبي بن كعب فذكره ضمن حديث طويل . وأخرجه أيضا برقم ( 4700 ) من حديث عبادة بن الصامت . . . . به . والترمذي في كتاب « القدر » باب : ( ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره ) ( 4 / 451 ) حديث رقم ( 2144 ) من طريق عبد الله بن ميمون عن حفص بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله . . . . به . وقال أبو عيسى : وفي الباب عن عبادة وجابر وعبد الله بن عمرو . وهذا حديث غريب لا يعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون ، وعبد الله بن ميمون منكر الحديث . وأخرجه أيضا في كتاب « القدر » باب ( 18 ) حديث رقم ( 2155 ) من حديث عبادة بن الصامت . . . . به . قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه . وابن ماجة في « المقدمة » باب في القدر ( 1 / 29 - 30 ) حديث رقم ( 77 ) من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه . وأحمد في « مسنده » : ( 5 / 317 ) وأبو داود الطيالسي ( 79 ) . -